学佛的人，哪一个人敢讲我成佛有把握，甚至於说我往生有把握，不敢讲。八十、九十的老和尚，我年轻的时候请教过，「老法师，老和尚，你念佛往生有把握吗?」都摇头，没有把握，这说真话。为什么?烦恼习气没断，世缘没有真正放下，这是障碍。从理论上讲，我们很清楚、很明白，众生跟佛没有差别，转凡成圣从理上讲是一念之间，放下就是!释迦牟尼佛当年在世的时候，菩提树下把妄想分别执著一念顿舍，全放下，他就成佛了，大彻大悟，明心见性，见性成佛。一念顿舍，舍得干净就圆满菩提，这是他做个样子给我们看。我们要能像他一样，一下放下不就成就了吗?这个话在我们分上说得容易，做起来真不容易，谁不想放下，谁不想立地成佛，为什么成不了?为什么放不下?烦恼习气太重，这是放不下的第一个原因。第二个原因，对事实真相不了解，诸法实相，所以那个放下的心不真、不恳切。佛慈悲，当年住世讲经说法四十九年，为什么?为的是把诸法实相讲清楚、讲明白。众生真是听清楚、听明白，他放下的决心就生起来了。
了解事实真相，应该放下，为什么?自性里头没有这些东西，而是我们迷失了自性，以为真有，错了。在这些幻相里面，大乘经讲得很好，「凡所有相，皆是虚妄」;「一切有为法，如梦幻泡影」。你把梦幻泡影当作真的，真有这桩事情，拼命执著它、分别它。没有六道轮回，自己制造个六道轮回;没有十法界，自己制造十法界。这才是事实真相，十法界、六道本来没有，现在有没有?给你讲真话，现在还是没有;你认为有的，那有是个幻相，是个梦中的境界不是真的。真正明白、通达、了解，自然就很容易放下，不再执著!知道我们无始劫来到今天，在六道里打滚，搞生死轮回，苦不堪言，叫自作自受，冤枉吃的这些辛苦。
修华严奥旨妄尽还源观(第六十一集)2009/7/24台湾档名：12-047-0061
